易经全文完整版电子书周易全书正版

易经与周易全文概览

《易经》乃中国古代智慧的结晶，包含《经》与《传》两部分。《经》部分分为《上经》与《下经》，共六十四卦。每一个卦都蕴含丰富的哲理与自然法则。据传，伏羲创造了八卦和六十四卦，周文王对其进行了解读和整理，而孔子则为这些经文作出了注解和解释，形成了《周易》的《易传》部分。作为中华文明的源头，易经包罗万象，深入生活的方方面面。

六十四卦上下经络排名犹如一首诗，展示了各卦之间的逻辑关系。每一个卦都有其独特的含义和解读，如第一卦“乾”代表天，其卦辞“乾元，亨，利，贞”揭示了万物的开始和亨通。而第二卦“坤”代表地，其卦辞则体现了坤元的包容与母性的特质。

易经中的各个卦象代表着自然与社会中的各种现象，如潜龙、见龙、飞龙等，它们不仅仅是符号，更是对人生哲理的深刻阐述。每一个爻辞都有丰富的内涵和解读，反映了古人的智慧和人生观。

君子在易经中扮演着重要的角色，他们通过自身的修养和行为来践行易经的哲理。如“君子以自强不息”，体现了君子不断进取的精神。易经也强调了与自然和谐共处的重要性，“天行健，君子以自强不息”，意味着君子应该效法天道，不断自我提升。

易经中的诸多概念如阴阳、五行、乾坤等，都是对自然法则和社会现象的抽象和概括。它们之间相互作用，构成了丰富多彩的世界。易经不仅仅是一本预测未来的书，更是一部指导人们生活的智慧之书。

在现代社会，易经仍然具有重要的价值。它可以帮助我们理解自然法则，指导我们的行为，提升我们的修养。易经也是了解古代文化的重要途径，通过研究易经，我们可以更好地理解古代人的思维方式和生活方式。

《易经》与《周易》是中国传统文化的杰出代表，它们包含了丰富的哲学思想和智慧。通过研究和理解易经，我们可以更好地理解自然法则，指导自己的行为，提升个人的修养和境界。易经也是了解古代文化的重要途径，值得我们深入研究和传承。

第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

坤元，亨通顺利，有利于母马之贞操。君子有游戏之意，先迷后得主的运势，利于西南方向得朋友之助，东北方向则可能失去朋友。吉祥。

坤元是伟大的，万物由此而生，她甚至顺应上天。坤地厚德载物，其德行无边。易经中的坤卦代表了地，强调了阴柔之美与包容之心。坤卦的卦辞与爻辞都反映了地母的特质，如厚德载物、包容接纳等。这些哲理对于个人的修养和行为都有重要的指导意义。深邃如云，浩渺如天地之间，犹如一种伟大的包容，承载万物而又展现无尽的韵律。生活的舞台，恰似这广袤无垠的大地，我们行走其中，有时迷失方向，有时顺应自然。这便是一种生命的律动，一种与自然息息相关的生存之道。

在这宏大的天地间，品格的塑造就如同地德一般，厚重而广阔。君子的品行以厚德载物为榜样，履霜坚冰，如同生活中的种种艰难险阻，都需要我们以坚韧不拔的精神去克服。就如同直方大一般，只要我们坚守道义，遵循正确的道路，就能无往不利。生活中的每一次选择，每一次决策，都如同在广阔的天地中寻找方向，我们必须以谨慎的态度去面对。

在生活的旅途中，我们或许会面临种种困境和挑战。如同战龙在野，血玄黄一般，我们在面临困境时需要有坚定的信念和决心。我们也需要懂得积累善良和美德的重要性。积善之家必有余庆，积累不善则必有灾殃。正如古人所言，“直其正也，方其义也。”我们要以正直和道义为准则，谨慎行事，不迷失自我。

再来看八卦的方位与类象，它们不仅仅是抽象的符号，更是生活的启示。每一卦都有其独特的含义和象征。比如屯卦，它象征着初生之难，告诉我们要勇敢面对困难；蒙卦则提醒我们要善于启迪心智；需卦告诉我们要有耐心和毅力；讼卦则告诫我们要避免无谓的争执和冲突。这些智慧都是古人对生活和自然的深刻洞察，也是我们今天可以借鉴的宝贵经验。

生活就像一部宏大的史诗，充满了挑战和机遇。我们需要以厚德载物的精神去面对生活中的种种困难，以坚定的信念去追寻人生的方向。我们也要懂得积累善良和美德的重要性，以正直和道义为准则，谨慎行事。让我们在这广袤的天地间，展现出自己的风采，活出真我！这些古老的易经卦辞，蕴含着深厚的智慧与哲理。它们以一种独特的方式，向我们揭示了生活中的种种境遇与应对策略。

在漫长的岁月中，这些文字像是明灯，照亮人们在迷茫时的道路。每一卦都有其独特的含义和解读方式，它们描述了人与人之间的交往、生活中的挑战与机遇，以及个人如何面对和应对这些挑战的策略。每一句话背后都有深远的内涵和人生经验。

例如，“利见大人，不利于涉大川。”这句话告诉我们，在人生的道路上，遇见贵人是有利的，而冒险涉足巨大的困境则可能不利。又比如，“师出以律，否臧凶。”意味着军队出征必须严明纪律，否则后果堪忧。这些深刻的道理，虽然历经千年，却依然对我们今天的生活有着指导意义。

第七卦“师”描述了以众正、能王的重要性，以及顺应民心、容民畜民的智慧。第八卦“比”强调了人与人之间的互助合作的重要性，以及如何正确地与他人相处。第九卦“小畜”则告诉我们如何面对生活中的小困扰和挑战，以及如何保持内心的平和与坚定。第十卦“履”则揭示了生活中的种种境遇和应对策略，告诉我们要以刚中正的态度面对生活。

这些古老的智慧，虽然语言简洁，但却意蕴深厚。它们以一种生动、鲜明的方式，描绘了人生的种种境遇和挑战。它们也提供了一种独特的视角，帮助我们理解和应对生活中的各种问题。这些智慧不仅可以帮助我们更好地理解生活，还可以指导我们如何做出正确的决策。我们应该珍视这些古老的智慧，让它们在我们的生活中发挥更大的作用。

六三：目光所及，世界尽在眼底，能看清楚每一分细节，无论是微小还是宏大。有时世界却仿佛蒙上了一层迷雾，让人无法看相。尽管如此，我们的视觉仍充满了无限的可能性和希望。我们期待着拨云见日，重新找回那份清晰的视野。

九四：履虎尾，苏终吉。象征着一种挑战与机遇并存的局面。面对困境，我们需保持警惕，步步为营。而九五贞厉，位正当，则提醒我们要坚守正道，以刚健的精神面对生活的艰难与挑战。

上九：审视过去，展望未来，其旋元吉。如同元吉在上，我们经历种种之后，终将抵达充满庆典的彼岸。第十一卦泰天地泰，坤上乾下，象征着天地交泰，万物通达。生活中的阴阳平衡与内心的君子之道相辅相成，使我们的生命更加和谐美好。

初九：如同拔茅茹一般，勇往直前，征伐无往不胜。九二包荒，用冯河，意味着包容一切，接纳所有。我们的心胸如同广阔的河流，不断接纳支流，最终成就其大。

九三：生活中充满了起伏与波折，但每一次的挫折都是一次成长的机会。六四翩翩不富，与邻共舞，象征着真诚的友谊与和谐的相处之道。六五帝乙归妹的元吉之福，意味着以善良和真诚待人，必将收获美好的回报。

第一卦，象曰匪其彭，无咎，明辨晰也。在生活的纷繁复杂中，有时候我们需要放下繁重的包袱，轻松前行。就如同大象的稳健步伐，不因其庞大而迟疑。只有当我们明晰自己的方向，才能无咎于人生之路。

第十五卦谦地山谦，坤上艮下。谦卑是君子的美德，如同地中有山，山在地下，低调而内敛。初六的谦谦君子，以谦逊的态度涉越大川，吉祥如意。六二的鸣谦贞吉，是因为他们内心的中心得到了满足。生活需要我们时刻保持谦虚的态度，因为只有谦虚，才能让我们在人生的道路上走得更远。

第十六卦豫雷地豫，震上坤下。豫，意味着顺应而动，如同雷声响彻大地，振奋人心。然而初六的鸣豫却是凶兆，因为志向用尽而无所成。六二的介于石，不终日贞吉，说明有时候我们需要坚定如石，才能有所收获。豫卦提醒我们，在生活中要顺应时机而动，但也要懂得适可而止。

第十七卦随泽雷随，兑上震下。随，意味着顺从、随行就市。然而官有渝、系小子等爻辞也提醒我们，随从并非无原则的盲从。我们需要有独立思考的能力，有选择地跟随。只有这样，才能在人生的道路上走得更远。

第十八卦蛊山风蛊，艮上巽下。蛊卦中的元亨利涉大川告诉我们要勇往直前，克服困难。而先甲三天、后甲三天则告诉我们要顺应天时。在生活中，我们要学会振民育德，像山风一样吹走困扰自己的蛊虫。只有这样，才能真正的成长和进步。

第十九卦临地泽临坤上兑下告诉我们临危不乱的重要性。“临元亨利贞”提醒我们在面对困境时要保持冷静理智。“刚浸而长”则是告诉我们要有刚强的意志和决心去面对生活中的困难。同时这一卦也提醒我们尊重他人顺应天命不可强求不可为所欲为只有这样才能真正的实现人生的价值。

人生如舞台，上演着各种剧情。有时，我们像观者一样旁观自己的生活，见证自己的成长与变迁，即便面临困境，也要坚信没有失败一说。如同第二十一卦噬嗑所揭示的，无论遭遇多少困难，我们都需要坚定信念，勇往直前。

在生活的舞台上，我们经历种种挑战与机遇。有时候，我们面临的选择就如同第二十二卦贲所描述的那样，需要我们在刚与柔之间寻找平衡，用文明的方式去应对生活的各种场景。无论是舍弃舒适的车旅还是选择步行前行，每一步都是生活赋予我们的选择与挑战。我们要学会观察天文，顺应时变；学习人文，以文明的方式去影响世界。

生活并非总是如我们所愿。有时候我们会遇到剥皮的情况，仿佛被剥夺了某些东西。这正是成长的磨砺。我们要学会接受并面对这些挑战，正如第二十三卦山地剥所揭示的，我们要学会从困境中寻找机遇，坚定前行。即使面临困难与挫折，我们也要相信自己的能力去克服它们。

在人生的道路上，我们有时需要经历复辟的时刻。正如第二十四卦复所描述的那样，我们需要不断反思并修正自己的错误，不断前行。每一次的挫折都是成长的机会，每一次的反思都能让我们更接近真理的道路。我们需要时刻保持内心的善良与正直，面对人生的种种考验与挑战。我们也应该珍惜那些无私付出的人们的努力与付出。

古老的智慧：易经中的奥秘

一、易经中的“利有必往”之道。这是上合天道的表现，顺应自然规律，勇往直前，方能成就大事。

二、走进神秘的六卦之旅。从“六、六、吉”开始，九何天之衢，亨通的道路如同大道畅行无阻。第二十七卦颐，讲述天地养万物，圣人养贤才，民众吃饭的义理大于一切。每一卦都蕴含着深邃的哲理，引人深思。

三、深入理解大过之卦。大过栋桡，利有攸往，亨通无阻。每一爻都在揭示世间的道理，如枯杨生华，老妇得士夫等，反映了生活中的种种变化和挑战。

四、坎卦的深意。习坎重险，水流而不盈，行险而不失信心。每一个爻辞都在阐述面对困境的智慧和勇气，鼓励君子以常德行，习教事。

五、离卦的启示。离利贞亨，畜母牛吉。离卦揭示了生活中的光明与温暖，指引我们走向正确的道路。每一个爻辞都在阐述生活中的种种现象，如突如其来、焚如等，让我们更加深入地理解生活。

六、咸卦的感悟。咸亨利贞，取女吉。这一卦讲述了人与人之间的感应相和，男人和女人的和谐共处。每一个爻辞都在阐述人与人之间的情感交流，让我们更加珍视人与人之间的情感纽带。

七、恒卦的恒久之道。恒亨无罪，利贞利有攸往。这一卦强调了恒久之道，告诉我们只有持之以恒，才能成就大事。每一个爻辞都在阐述坚持与不变的智慧，鼓励我们在生活中保持坚定的信念。

易经中的每一卦都蕴含着深邃的哲理，揭示了天地万物的运行规律。通过对易经的学习，我们可以更好地理解生活的真谛，学会面对困境的智慧和勇气，从而更好地把握人生的方向。让我们一起走进易经的世界，其中的奥秘和智慧吧！在解读了这些古老的易经卦辞后，我们可以以一种更为生动、流畅的方式重新阐述它们。

九三卦描绘了一种恒德不坚定，可能承受羞辱或羞怯的情况。正如一种恒德的不稳固，缺乏容纳和坚守的力量。在这种状态下，个体可能会感到自身的价值受到质疑，缺乏自信。

九四卦则象征着农田空旷无禽，如同长久不在其位，又怎能期待有所收获呢？这提醒我们，位置与努力同样重要，只有找到自己的位置，才能有所成就。

六五卦描述了一种恒德坚定的情况，对于妇人来说是好运，而对于夫子来说则可能面临困境。这就好比一个坚守原则的女性，始终如一；而男性可能需要面对更复杂、更艰难的选择和挑战。

第六卦振恒则象征着动荡和不安，如同大而无功的状态。这告诉我们，过于激烈或过于急躁的行动往往无法达到预期的效果，需要找到平衡和稳定。

第三十三卦“遁”描述了逃避的智慧和时机。像天山的逃避，君子远离小人，但不怀有恶意，保持严肃的态度。在面对困境时，懂得躲避并寻找时机是明智的选择。

接下来的卦象描绘了不同的状态和情境。“大壮”揭示了强大的背后是刚动的力量；“晋”则描述了进步的过程和心态；“明夷”揭示了面对困难时的坚持和勇气；“家人”则强调了家庭的重要性以及女性在家庭中的角色；“睽”则了差异和共识的辩证关系。

初入人生，悔过自新，丧失的马不再追逐，自我恢复；面对恶人，无需惧怕。听闻恶行，人们选择避开咎害。人生的道路上，遵循内心正道，不迷失方向。

在巷陌间偶遇君主，毫无愧色。这是因为始终坚守道义，即使在狭小的空间中也不会失去方向。舆论的牵引如同疾驰的牛，人应坚定如天，保持初心，终得善果。

遇见元夫，彼此交孚，虽遇困境亦无愧志。志行坚定，自然能够克服一切困难。面对指责，如宗亲间的互相指责，常伴随着喜庆与庆祝。

又见到涂中载猪的情境，一车鬼魅，先张弓后解弓，土匪般的婚姻却遇雨而吉祥。群疑消散，如同雨后的清新世界。

第三十九卦蹇：利在西南，不利东北。利于遇见大人，坚守正道则吉。面对险境，能知止者方为智者。剑锋锐利，往西南得中道；东北不利，乃困厄之道。利见大人者，建功立业之时也。山上的水流简静深邃，君子借此修身养性。面对困境时，应静待时机，名望自来。臣子简朴无华，终无过错。向内寻求喜悦，方能解决困境。大蹇之时，朋友相助共渡难关。向上攀登时遇到的困难如同硕果一般丰硕吉祥，利见大人以贵人相助也。

第四十卦解：利在西南，无所往则复吉。天地解则雷雨作，雷雨则百果草木生长繁茂。解之卦义在于化解困境、免除危险。君子应赦过宥罪以彰显大义。初六之时无罪可赦如刚柔之际义无愧；九二田得狐矢贞吉得中道；六三负而乘致寇至需自我反省；九四解而拇朋至斯孚解困得人心；六五君子维有解吉有孚于小人；上六公用射猎鹰高勇之上获得无不利以解悖也。

第四十一卦损：损失有福元吉无愧可贞利有攸往？二桂可享受其福祉。损失之道如同山高泽深之象君子应惩怨窒欲以行其道。初九已过无咎酌损之；九二利贞征凶弗损益之；三人同行则损一人一人行则得其友如同寻友之道；六四损其疾使特有喜如病愈之喜；六五或益之十朋之龟弗克违元吉如天赐吉祥；上九弗损益之无罪贞吉利有攸往得臣无家如大得志也。

第四十二卦益：益处利有攸往利涉大川。益之道如同风雷相助民说无疆自上而下其道大光。如风雷激荡君子见善则迁有过则改以行其志。初九利用大作元吉无罪如同初出茅庐行大义之举；六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉祥如天赐好运；六三利用凶事无罪有福中行起诉公用圭如同因祸得福之事；六四中行告公从利用迁徙之国如同顺应时机迁徙；九五有福惠心不问元吉惠我德如同大得人心之助；上九莫益之或击之立心不恒凶猛如同偏离正道遭受打击。

第四十三卦夬：决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也富号有厉起诉自邑不利即军利有攸往刚长即终君子以施禄及下居德则忌人生的决策如同在王庭中的较量需要刚柔并济决断前行面对困境应冷静应对勿失初心才能走向胜利。

第四十四卦 姤 天风姤

乾坤交织，姤卦展现。女壮之时，择偶需谨慎。七月之际，天地相遇，万物生长。柔遇刚，不要盲目追求，天下大行之道亦是如此。

初六之爻，系金于身，犹豫不决。象征着内心的困惑与迷茫。九二之爻，包藏鱼儿，但不利宾客。仿佛说，内在的美好不应被外界所忽视。九三之爻，臀部无皮肤，行动艰难，但依然坚韧前行。九四之爻，包内无鱼，象征远离民众，需警惕无鱼之凶。九五之爻，用枸杞包裹，含章天赋，有如陨自天际，志存高远，舍命追求。

第四十五卦 萃 泽地萃

泽聚于地，萃卦显现。王有庙堂，利见大人，亨通顺利。用大牲祭神则吉祥，有利于前行。俗语说，萃即聚集；刚中而应，所以聚也。观察其聚集之情形，可见天地万物之真情。君子应除去兵器，警惕不测之事。初六之爻，有孚却不终，乱乃萃聚，应谨慎应对。六二六三之爻，虽无直接利益，但亦无过错。九四大吉而无罪，位置不当亦能亨通。九五之爻，萃聚有位，虽匪孚元永贞，但志在四方。

第四十六卦 升 地风升

地中生木，升卦显现。升元亨通，见大人则无忧，南征则吉。以柔适时升进，浔而顺行，刚中而应，故为大亨。初六之爻允升大吉，九三观虚邑而无疑。六四之爻王用亨于岐山则吉，六五之爻贞吉升级。上六之爻冥升有利于不息之贞。君子应以顺德积累小成就以达高大之境。

第四十七卦困 泽水困

困卦显现时亨通顺利。大人吉祥而无愧疚。但有言不信。困卦象征刚掩不显。在困境中不失其所为亨通之道。君子以致命遂志为行事准则。初六之爻臀部困于株木而入幽谷；九二之爻被困在酒食之中；六三之爻被困在石头上；九四之爻徐徐来而困在金车里；九五之爻被困在赤福之中；皆需审时度势应对困境。

第四十八卦 井 水风井

井卦显现时改变邑而不井无丧无得往来无阻。浔乎水而上水养而不穷改邑不改井刚中之道也君子以劳民劝相共克时艰。初六之爻井泥不吃旧井无禽；九二之爻井谷射贼瓮中泄漏；九三之爻不吃井行同情求王明受福；六四之爻井而无罪；九五之爻井寒寒泉食中正之道也；上六之爻井收勿幕有福无吉元吉在上大成也。需审时度势顺应时机以求福祉。

第四十九卦 革 泽火革

革卦显现时自我革新方得信任元亨利贞悔亡之道也。革者水火相息二女同居志不相得说革之道也自我革新而信也文明说大亨以正革而当悔亡之道也需审时度势自我革新以得民心为大吉。天地间的变革与四时之更替，如同汤武革命，顺应天道而惠及世人。革之时，其意义重大。如同泽中有火，君子应洞察时机以治历明时。初九之时，以黄牛之革巩固基业。

像黄牛般坚韧，行动虽难以迅速展现成果，但不意味着无所作为。六二之时，日常行动如同革之征兆，预示吉祥。九三的征途中或许有凶险，但坚守正道则能化险为夷，有如革言三至，带来福祉。九四悔改，福运将改，吉祥如意。九五之时，成人如虎变化莫测，令人信服。六之时，君子如豹变化，小人则改变态度，虽征途中或有凶险，但安守正道则吉祥。

第五十卦鼎，亨通顺利。鼎象征稳重与亨通，如用木浔火，圣人亨以享上帝，大亨以养圣贤。耳目聪明，柔软而上行，得中而应刚，故元亨。初六之时，鼎足不稳欲倾倒，利出困境得妾与其子，无愧于此。九二之时，鼎中有实，虽有仇怨疾病，但不致立即受害，吉祥。九三之时，鼎耳变革，行动受阻，雉膏不食，终得悔悟而后吉。九四之时，鼎折足覆公器受损，形状渥厚则凶。六五之时鼎黄耳金铉利贞，九上之时鼎玉铉大吉无不利。如玉铉在上刚柔节也在上预示大吉。

五十一卦震为雷象征警醒修身。初六之后也需警惕修身。六二之时震来威猛丧失大量财物但攀登九陵勿追逐七日可得。六三之时震苏苏行动无障碍但位置不当需注意。九四震遂泥陷入困境未得光明需警惕。六五震往来威猛但行事谨慎危险行动得以保全自身。第六震索索视自身状况健壮征凶无悔婚姻有言需警惕邻戒。第五十二卦艮为山象征止其所当行其庭而不见其人无悔。初六艮其趾行正当利永贞。六二艮其腓心不快然不退也需警惕。九三艮其限列其厉薰心需慎行。六四艮其身止诸也安于此位无悔。六五艮其辅言有序悔恨得以中正也。上九敦艮吉祥敦艮之吉以厚终也。第五十三卦渐风山渐象征女归吉祥渐次渐进也女归得位有功得正可正邦也。初六鸿渐于干小子历有言无愧于义也吉。六二鸿渐于磐饮食衍衍吉也。九三鸿渐于陆征不复妇孕不育凶而利御寇顺相保也需警惕。六四鸿渐于木或得其觉顺以浔也无愧于此也吉。九五鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉祥得到所求也顺利发展不能乱也顺利前行则顺利实现愿望完成大业也有取得大胜之吉象焉。“第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下天地之大义归于妹矣归妹征凶柔乘刚也君子永远知道道理是也初九归妹以迪恒久不衰。”归妹征途中或有凶险不当利幽人之贞相承承欢膝下吉利相随巽利矣六三归妹以须待时而行静待时机方为上策六五帝乙归妹不如其娣之手好月几望吉祥以待贵人之助实现愿望。“第六女承篮无实士无实血无利”。看似平淡无奇实则蕴含深意静待时机成熟方为上策不可轻举妄动以免错失良机回归本真初心才是良方亦可以取得实质性的成果获得丰硕的收获静待风平浪静而后乘风破浪实现远大理想抱负可谓人生一大喜事也愿诸君安守正道吉祥如意万事胜意！第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下

丰卦象征丰富、充实。亨通顺利，王者若能如此，则无需忧虑，如日中天。

丰，意味着大、丰富。明亮的火焰舞动，展现出丰富的景象。王者若能达到这种境界，便无需担心任何困难，犹如日正当空，普照天下。

卦象显示雷电交加，象征着丰富；君子应当折狱致刑，明辨是非。

初九爻辞表明，遇到合适的人，虽无十全十美，但尚算满意。过了某个时期，可能会遭遇灾祸。

六二爻辞指出，虽然日中时斗，可能会产生疑虑，但只要有福气，就会有好的结果。要坚定信念，发挥自己的潜力。

九三爻辞表明，虽然处于丰富的状态，但日中时却显得昏暗。如同折断了右臂，不能再发挥力量。这种状况无法令人满意，最终也难以利用。

九四爻辞揭示，日中时见到争斗，遇到合适的人或事物则吉祥。然而要注意位置是否得当，避免陷入困境。

六五爻辞表示，有喜庆和赞誉，吉祥如意。六五的吉祥在于有喜庆之事。

上六爻辞描述的是，房屋丰富却无人居住，窥探其门户，空空如也。三岁不见，显得凶猛。这象征着天际的祥瑞，自我隐藏的状态。

第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

旅卦象征旅行、外出。小亨通，旅行中保持贞正则吉。

旅行之道，贵在柔中带刚，止而明亮。这样才能获得小亨通，保持贞正则吉。

卦象显示山上有火，象征着旅行；君子应当明智审慎地施刑，不留狱讼。

初六爻辞指出，旅行中的琐事可能会带来灾祸。要小心处理琐事，避免灾难发生。

六二爻辞表明，在旅行中处于次要地位，但仍能怀抱资本，得到童仆的忠诚。这预示着最终不会有过错。

九三爻辞警告说，旅行中可能会遭遇焚烧之事，失去童仆，要警惕危险。

九四爻辞表明，在旅行中处于地下状态，虽然能获得一些资本，但内心并不愉快。要注意位置的选择。

六五爻辞表示射中雉鸡却失去一只箭，但最终以名声命名。这象征着虽有损失但最终获得名誉。

上九爻辞描述的是旅行者在旅途中先笑后哭的情景。牛只容易丧失，预示着凶险。要小心处理旅行中的事务，避免不必要的损失。

第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

巽卦象征着风、顺从。小亨通，有利于前往，有利于见到大人物。

以柔和的态度去实施命令，刚柔相济才能实现志向。小亨通意味着有利于前行和见到有地位的人。

卦象显示随风而动；君子应当根据时机行事。

初六爻辞指出在进退之间要利于武士的贞正。要坚定信念和治理目标。

九二爻辞表明处于床下状态，使用史巫可以获得吉祥的结果。要抓住机遇展现自己的能力。